佛典格言 眾生章 臨終 4.7.20 古人念念在定慧，臨終安得亂； 今人念念在散亂，臨終安得定。 古德，參閱《龍藏155冊1634：夢遊集 • 卷十五》

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佛典格言 眾生章 臨終 4.7.20 古人念念在定慧，臨終安得亂； 今人念念在散亂，臨終安得定。 古德，參閱《龍藏155冊1634：夢遊集 • 卷十五》

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佛典格言 眾生章 臨終 4.7.19 臨終見佛，即非外來，盡是唯心顯現。猶如種子，在地逢春發生，豈是外來，皆從地出。 元 • 優曇普度法師《龍藏147冊1606：蓮宗寶鑑 • 卷七》

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佛典格言 眾生章 臨終 4.7.19 臨終見佛，即非外來，盡是唯心顯現。猶如種子，在地逢春發生，豈是外來，皆從地出。 元 • 優曇普度法師《龍藏147冊1606：蓮宗寶鑑 • 卷七》

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佛典格言 眾生章 臨終 4.7.18 ​ 若未來、現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者，是諸眾生永不歷三惡道苦。 《龍藏62冊0998：地藏經 • 卷下》

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佛典格言 眾生章 臨終 4.7.18 ​ 若未來、現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者，是諸眾生永不歷三惡道苦。 《龍藏62冊0998：地藏經 • 卷下》

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佛典格言 眾生章 臨終 4.7.17 是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出。承斯臨命終時，他人為其稱念佛，於是罪中亦漸銷滅，何況眾生自稱自念，獲福無量，滅無量罪。 《龍藏62冊0998：地藏經 • 卷下》

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佛典格言 眾生章 臨終 4.7.17 是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出。承斯臨命終時，他人為其稱念佛，於是罪中亦漸銷滅，何況眾生自稱自念，獲福無量，滅無量罪。 《龍藏62冊0998：地藏經 • 卷下》

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佛典格言 眾生章 臨終 4.7.16 若有臨命終時，家中眷屬，乃至一人，為是病人高聲念一佛名，是命終人除五無間罪，餘業報等悉得銷滅。 《龍藏62冊0998：地藏經 • 卷下》

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佛典格言 眾生章 臨終 4.7.16 若有臨命終時，家中眷屬，乃至一人，為是病人高聲念一佛名，是命終人除五無間罪，餘業報等悉得銷滅。 《龍藏62冊0998：地藏經 • 卷下》

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佛典格言 眾生章 臨終 4.7.15 如是閻浮提男子、女人，臨命終時，神識惛昧，不辯善惡，乃至眼耳更無見聞，是諸眷屬當須設大供養、轉讀尊經、念佛菩薩名號，如是善緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。 《龍藏62冊0998：地藏經 • 卷下》

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佛典格言 眾生章 臨終 4.7.15 如是閻浮提男子、女人，臨命終時，神識惛昧，不辯善惡，乃至眼耳更無見聞，是諸眷屬當須設大供養、轉讀尊經、念佛菩薩名號，如是善緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。 《龍藏62冊0998：地藏經 • 卷下》

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佛典格言 眾生章 臨終 4.7.14 是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人令落惡道，何況本造惡者。 《龍藏62冊0998：地藏經·卷下》

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佛典格言 眾生章 臨終 4.7.14 是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人令落惡道，何況本造惡者。 《龍藏62冊0998：地藏經·卷下》

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佛典格言 眾生章 臨終 4.7.13 閻浮眾生若能為其父母，乃至眷屬，命終之後，設齋供養，志心勤懇，如是之人，存亡獲利。 《龍藏62冊0998：地藏經·卷下》

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佛典格言 眾生章 臨終 4.7.13 閻浮眾生若能為其父母，乃至眷屬，命終之後，設齋供養，志心勤懇，如是之人，存亡獲利。 《龍藏62冊0998：地藏經·卷下》

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佛典格言 眾生章 臨終 4.7.12 若有男子、女人，在生不修善因，多造眾罪。命終之後，眷屬小大，為造福利一切聖事，七分之中，而乃獲一，六分功德，生者自利。 《龍藏62冊0998：地藏經·卷下》

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佛典格言 眾生章 臨終 4.7.12 若有男子、女人，在生不修善因，多造眾罪。命終之後，眷屬小大，為造福利一切聖事，七分之中，而乃獲一，六分功德，生者自利。 《龍藏62冊0998：地藏經·卷下》

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佛典格言 眾生章 臨終 4.7.11 未來、現在諸眾生等，臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。 《龍藏62冊0998：地藏經·卷下》

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佛典格言 眾生章 臨終 4.7.10 臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣。拜祭鬼神，求諸魍魎。爾所殺害，乃至拜祭，無纖毫之力利益亡人，但結罪緣，轉增深重。 《龍藏62冊0998：地藏經·卷下》

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