2017年4月2日 星期日
摩訶般若波羅蜜經卷第六 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 無生品第二十六 爾時須菩提白佛言:世尊!若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜如是觀諸法,是時見色無生,畢竟淨故;見受想行識無生,畢竟淨故。見我無生乃至知者、見者無生,畢竟淨故。見檀那波羅蜜無生乃至般若波羅蜜無生,畢竟淨故。見內空無生乃至無法有法空無生,畢竟淨故。見四念處無生乃至十八不共法無生,畢竟淨故。見一切三昧、一切陀羅尼無生,畢竟淨故。乃至見一切種智無生,畢竟淨故。見凡人凡人法無生,畢竟淨故。見須陀洹須陀洹法、斯陀含斯陀含法、阿那含阿那含法、阿羅漢阿羅漢法、辟支佛辟支佛法、菩薩菩薩法、佛佛法無生,畢竟淨故。 舍利弗語須菩提:如我聞須菩提所說義,色是不生,受想行識是不生,乃至佛佛法是不生。若爾者,今不應得須陀洹須陀洹果、斯陀含斯陀含果、阿那含阿那含果、阿羅漢阿羅漢果、辟支佛辟支佛道,不應得菩薩摩訶薩一切種智,亦無六道別異,亦不得菩薩摩訶薩五種菩提。須菩提!若一切法不生相,何以故須陀洹為斷三結故修道?斯陀含為薄婬恚癡故修道?阿那含為斷五下分結故修道?阿羅漢為斷五上分結故修道?辟支佛為辟支佛法故修道?何以故菩薩摩訶薩作難行為眾生受種種苦?何以故佛得阿耨多羅三藐三菩提?何以故佛轉法輪? 須菩提語舍利弗:我不欲令無生法有所得,我亦不欲令無生法中得須陀洹須陀洹果,乃至不欲令無生法中得阿羅漢阿羅漢果、辟支佛辟支佛道。我亦不欲令菩薩作難行為眾生受種種苦,菩薩亦不以難行心行道。何以故?舍利弗!生難心苦心不能利益無量阿僧祇眾生。舍利弗!今菩薩憐愍眾生,於眾生如父母兄弟想,如兒子及己身想。如是能利益無量阿僧祇眾生,用無所得故。所以者何?菩薩摩訶薩應生如是心:『如我一切處、一切種不可得,內外法亦如是。』若生如是想則無難心苦心。何以故?是菩薩於一切種、一切處、一切法不受故。舍利弗!我亦不欲令無生中佛得阿耨多羅三藐三菩提,亦不欲令無生中轉法輪,亦不欲令以無生法得道。 舍利弗語須菩提:今欲令以生法得道、以無生法得道? 須菩提語舍利弗:我不欲令以生法得道。 舍利弗言:今須菩提欲令以無生法得道? 須菩提言:我亦不欲令以無生法得道。 舍利弗言:如須菩提所說,無知無得。 須菩提言:有知有得不以二法。今以世間名字故有知有得,世間名字故,有須陀洹乃至阿羅漢、辟支佛、諸佛。第一實義中無知無得,無須陀洹乃至無佛。 須菩提!若世間名字故有知有得,六道別異亦世間名字故有;非以第一實義耶? 須菩提言:如是,如是!舍利弗!如世間名字故有知有得,六道別異亦世間名字故有;非以第一實義。何以故?舍利弗!第一實義中無業無報、無生無滅、無淨無垢。 舍利弗語須菩提:不生法生?生法生? 須菩提言:我不欲令不生法生,亦不欲令生法生。 舍利弗言:何等不生法不欲令生? 須菩提言:色是不生法,自性空不欲令生;受想行識是不生法,自性空不欲令生。乃至阿耨多羅三藐三菩提是不生法,自性空不欲令生。 舍利弗語須菩提:生生?不生生? 須菩提言:非生生亦非不生生。何以故?舍利弗!生、不生是二法不合不散、無色無形無對,一相所謂無相。舍利弗!以是因緣故,非生生亦非不生生。 爾時舍利弗語須菩提:須菩提樂說無生法及無生相。 須菩提語舍利弗:我樂說無生法亦樂說無生相。何以故?諸無生法、無生相及樂說語言,是一切法皆不合不散、無色無形無對,一相所謂無相。 舍利弗語須菩提:汝樂說不生法亦樂說不生相,是樂說語言亦不生? 須菩提言:如是,如是!舍利弗!何以故?舍利弗!色不生,受想行識不生。眼不生乃至意不生,地種不生乃至識種不生,身行不生、口行不生、意行不生,檀那波羅蜜不生乃至一切種智不生。以是因緣故,舍利弗!我樂說不生法亦樂說不生相,是樂說語言亦不生。
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